《酉阳杂俎》的作者生活在公元800多年以前的唐代，比伽利略发明天文望远镜早了700多年，他是从哪里知道的“其彰，日炼其凸处也”的道理呢？难道他当时手里也有一架天文望远镜？
中国神话中“补天”就是“修月”的观点，正好与美国“阿波罗”宇航员在月球月海上所发现的奇怪现象吻合，那里有许多被智慧生物加工、合成后的痕迹，这更加说明，月海的确是某种现代意义上的工程。月球系统的生物用一种极高的温度将许多含有重金属的物质熔化后，铺敷到被击毁的月面防护层上，形成了我们现在看到的月海，这也就是为什么月海的密度、强度比其他部分高的原因，月海实际上就是新一代的防护层，必须有能力抗击强大的冲击。
然而，有一个问题不容忽视。以上我们曾假设，月球的反叛者在轰击月球的时候，曾将大量月球地表物质炸离月面，进入地球轨道，形成太阳消失的记载，后来又在穿越大气层时发生燃烧，留给人们天上雨石或雨火的记忆。如果说现在月海部分曾经是环形山，那也在战争中被大量炸离了月球，那么，形成1125万平方公里的月海物质又是从哪里来的呢？
如果说这些物质来自月球内部，那么月球是空心体的假说就不能成立；如果说这些物质来自月表的其他部分，我们又没有发现取出这些物质遗留下来的痕迹；再说，月球个头太小，根本没有多余的物质形成那么大一片月海。因而我们只能这样认为：形成月海的物质来自于月球以外，它很可能不是我们太阳系，甚至不是我们银河系里的物质。说明这一观点的证据，就是为什么月海岩石及土壤有一些比太阳系还要古老的问题。
到此，一定会有人提出这样的问题：形成月海的物质是怎么来到月球上的呢？又是怎么熔化后铺敷成月海的呢？这些都是谁干的？
我们的回答肯定出乎你的意料之外：它们与历史上的“十日并出”有关！
第五节“十日并出”与修复月球
在世界不同地区、不同民族的早期神话当中，都记载过一种奇异的天象，即“十日并出”或数日并出。所谓十日并出或数日并出，就是天上同时出现好几个太阳，伴随十日并出的还有一些英雄人物射日或搏击日月的传说。
根据中国的神话传说，尧帝的时候不知为什么，天空中突然跑出了十个太阳，毒热的光芒将大地都烤焦了，所有的禾苗都晒干枯了，甚至地上的铜铁沙石也都快熔化了。
这十个太阳是从哪里来的呢？原来他们都是帝俊和妻子羲和的儿子，住在东海一个叫汤谷的地方，那里有一棵大树，名字叫“扶桑”，有好几千丈高，一千多围粗，这就是十个太阳的家。平日里九个太阳住在下面的枝条上，一个太阳住在上面的枝条上。他们轮流出现在天空中，一个太阳回来了，另一个太阳才开始出去值班，进进出出都由母亲羲和驾着车子相送。
可是有一天，可能是他们早已商量好的，十个太阳一齐跑了出去，在天空中相闹不已，玩得开心极了。这一下子，大地可就遭殃了，到处是龟裂的土地，都处是干枯的河流。草木都枯萎了，冒出一缕缕轻烟，人民没有东西吃，饿得肚子直打鼓。实在没有办法，人们就把平时很有威望的一个女巫——女丑拖出去曝晒。这个女巫师想必是丑到了极点，否则决不会叫这样一个名字。大家心里是这样想的：都说巫师可以通神，我们受苦神和巫师都不管，现在来晒晒巫师，看你们管不管。可是十个太阳并不理会地上的一个小小巫师，照晒不误，没一会，就把女丑给晒死了。《山海经》记载说：“女丑之尸，生而十日炙杀之。在丈夫北，以右手障其面。十日居上，女卫居山之上。”
可是女丑的死并没有给人们带来预想中的雨水，万般无奈的人们只好祈祷天帝的慈悲了。天帝也觉得这样闹下去太不成样子，于是就让天国里面一个擅长射箭的神下凡救苦救难，他就是后羿。关于后羿射日的神话，我们在此以前曾经详细讲到了，这里就不重复了。
台湾高山族流传着一则神话，上古时天空中曾经出现过两个太阳，一位英雄把一个太阳射成了月亮。纳西族民间传说，远古时天空中一下就出现了九个太阳，也有一位勇敢的年轻人与九日搏战，把其中一个变成了月亮，其余的七个变成了北斗七星。哈萨克族也有七日并出的传说。在两河流域的巴比伦旧地，人们发现了一块距今4300多年的石刻，画面上有许多人，看上去像军队，但它们都翘首仰望天空，而天空中赫然有两个太阳。