迷信保护了私有财产
有时候，迷信还会加强人们对私有财产的尊重，大大有助于保障人们对财产的占有。
南太平洋萨摩亚人把椰子树叶编成狗鱼的形状挂在面包树上，小偷就不敢去偷他的面包果了，害怕下次出海会有一条狗鱼来要他的命；如果把一根棍子横架在树上，就意味着谁偷了果实就会被穿过身体的脓疮折磨致死。如果贼真的长了疮，他就要承认自己的过错，并给主人送来礼物谢罪，主人回赠一棵香草，既是药物也是宽恕的凭据。
南美洲的印第安人用一根棉线围住他们的园地，这就是很安全的保护措施了，因为人们相信侵入者很快就会死掉。在马达加斯加，有些东西被列入禁忌，偷了就会招致惩罚。比如偷鸡蛋的贼会染上麻风病，偷铁器会带来肉体上的疼痛。
古希腊人似乎将诅咒作为保护财产的一种便宜而有效的手段广泛使用。一个愤怒的妇女会把对偷走她手镯或者内衣的贼的诅咒刻在铅板或者其他什么东西上，放在神庙里，由神来报复。
无数人类学证据都说明，在法律和完备的国家机器出现以前，对迷信的恐惧曾经是人们不敢偷盗的重要原因，大大有助于人们安全地占有财产。
神圣的婚姻
很多原始部落的迷信风俗还迫使人们尊重自己的婚姻，在两性关系上谨守严格的道德规范。
在缅甸的克伦人中，如果某村的庄稼有一两年总是长不好，大家就会追查是不是出了奸夫饮妇。水落石出之后，犯罪者必须买一头猪来杀掉，俩人各拿一只猪蹄，在地上划出一些沟，再用猪血填上，然后还得手抓着地向神灵祷告，请求宽恕。
印度的一些部落相信只要庄稼还没入仓，即使是最轻微的纵欲也会毁掉收成。孟加拉山区的居民相信，通奸会使村里的人染上瘟疫，或者被老虎等野兽吃掉。苏门答腊人认为，如果一个未婚女子有了身孕，就必须马上出嫁，否则人们将会受到老虎侵扰，庄稼也会歉收。
乱伦在很多原始部落都会受到严厉的惩罚。在马来西亚东部，触犯这个禁忌的男女会被用一根锋利的竹桩钉在地上，或者装进柳条笼子扔进河里。还有些部落会把犯乱伦罪的人掐死，一滴血也不能落在地上，否则稻谷将不再生长。
在许多民族的观念里，不正当的性行为，无论是已婚还是未婚，都不单纯是某几个人的道德过失，而是一种对神灵的冒犯，扰乱了大自然的常规，可能使整个部族卷入灾难，所以必须赎罪，并且进行严厉的惩罚。在科技高度发达的现代社会，迷信已经没有了市场，混乱的性放纵和婚姻家庭危机反而成了普遍现象。这何尝不是一种讽刺呢？
鬼魂的报复
很多时候，迷信甚至还强化了人们对生命的尊重。在世界上几乎所有原始部族中间，都广泛流传着对鬼魂的畏惧，冷酷无情的恶棍们总是为此心惊肉跳。
古希腊人相信，所有刚刚被害的人的灵魂都非常痛恨凶手，一定会去折磨他。所以凶手都不得不背井离乡，直到死者的愤怒逐渐平息下来为止。不仅如此，他还会因为那个愤怒而危险的幽灵紧咬着不放，而成为全社会恐惧和厌恶的对象。
肯尼亚人认为，如果某个杀过人的人来到某个家庭，同这家人一同吃过饭，这家人就会蒙受危险的玷污，如果没有巫师及时来洗刷，这家人就会死掉。巴布亚新几内亚人对战争中被他们杀死的人的鬼魂有极大恐惧。离开战场后，他们总是急急忙忙，以便在夜幕降临之前安全地回到家中。因为他们相信，在长夜里死者的幽灵会追踪杀人者。返回村子后，他们还得用一种爬行动物的血为自己消毒，但即使这样也不能完全保证他们不受敌人灵魂的伤害。
古代中国人尤其相信鬼魂报应的说法，这往往能够制止令人发指的恶行。因为人们相信受屈的一方的灵魂脱离肉体后，可能会变成拥有强大力量的厉鬼，对坏人进行生前无力做到的复仇。而在有些存在“溺杀女婴”风俗的地方，富裕的善人会散发小册子，里面罗列了大量被杀的女孩鬼魂惩罚自己不仁父母的可怕故事，迫使他们生了女婴即使不愿抚养，也得送给育婴堂收养。