兵家和医家就不用说了，压根也不可能消失，代代流传。
流派分家
其他的诸子很少提，不仅因为影响不大，也是不太好提啊。
《汉书》分类中，医家所属的《方技》说：房中八家，神仙十家。很简单就搞出来十八个流派，不过别想歪，这是养生的内容，神仙家就是所谓的“修真者”，以“游求于其外”为方法，有炼丹的，有巫术的，炼丹不一定就是道家的。
兵家分拳谋派，形势派，有好多家，医家也有医经家，经方家等等，前者研究血脉经络骨髓阴阳表里，寻百病之本，死生之分；后者主攻草石药理，研究药方，这种感觉就像华佗和李时珍的分别。
天文家和历谱家都是星象有关；蓍龟家，搞龟壳占卜的；杂占家，搞百事之象占卜的，梦境占卜是个重点；形法家，根据建筑、器物、人畜的外形气息预测吉凶，山海经的一些篇章算是这个流派的作品，还有《相六畜》、《相人》、《相宝剑刀》等等。
所谓诸子百家不是真的上百种学术思想，而是在上述主要十二种学术中分出不同流派，如史书脊载：儒有五十三家，道有三十七家等等，这两个就占了大头，说白了只要你在儒道文化上有自己独特并被认可的观点，你就被归入一家。道家有研究符水的，有炼丹的，有算卦的，都是不同的“一家”。
诸子百家全部名称：
诸子百家是“诸子”和“百家”的合称，“百家”是指先秦时期的各个学术流派，如儒家、道家、墨家、法家等；“诸子”是指这些学术流派的代表人物（先秦时期将有道德、有学问的人称为“子”），如孔子、老子、墨子、李子等。那么，诸子百家究竟有多少家呢？
一、九流十派
班固在《汉书》中将先秦诸子归纳为十大家，即：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家。其中，每一大家又分为诸多家，分别对其学术思想进行阐释，比如儒家，共有五十三家，道家，共有三十七家。
1、儒家
儒家的核心思想是“仁、义、礼、智、信”；人物以孔子、孟子为代表，共有五十三家；著作以“四书”、“五经”为代表，共八百三十六篇。
右儒五十三家，八百三十六篇。——《汉书·艺文志》
儒家者流，盖出于司徒之人，助人君顺阳阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。孔子曰：“如有所誉，其有所试。”唐、虞之隆，殷、周之盛，仲尼之业，已试之效者也。然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本，苟以哗众取宠。后进循之，是以《五经》乖析，儒学浸衰，此辟儒之患。——《汉书·艺文志》
2、道家
道家主张“道法自然”、“无为自化”；人物以老子、庄子为代表，共三十七家；著作以《道德经》、《庄子》为代表，共九百九十三篇。
右道三十七家，九百九十三篇。——《汉书·艺文志》
道家者流，盖出于史人，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。合于尧之克攘，《易》之嗛々，一谦而四益，此其所长也。及放者为之，则欲绝去礼学，兼弃仁义，曰独任清虚可以为治。——《汉书·艺文志》
3、阴阳家
阴阳家的主导思想是”阴阳五行“；人物以邹衍为代表，共二十一家；著作以《邹子》为代表，共三百六十九篇。
右阴阳二十一家，三百六十九篇。——《汉书·艺文志》
阴阳家者流，盖出于羲和之人，敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也。及拘者为之，则牵于禁忌，泥于小数，舍人事而任鬼神。——《汉书·艺文志》